一日一道 | 人是物质的奴隶，你认同吗？

物物而不物于物，则胡可得而累邪。

——《庄子·外篇·山木第二十》

译文：利用外物，而不被外物所役使，这样怎会受到牵累呢！

在庄周生活的那个年代，“物”还是比较匮乏的。彼时庄子就说出这样的睿言智语，着实令人感佩。庄子的这句话既没有否定“物物”，也没有一味强调“不物于物”。既能得心应手地“物物”，又能保持“不物于物”的心境，这样才能做到真正的“逍遥”。

当今时代，科技飞速发展，给人们带来诸多便利。人可以“物”的“物”与日俱增，“物物”的能力也越来越强。与此同时，“物于物”的人也日益增多。

“物”本来就是用来“物”的，人要主导、驾驭、使用“物”，而不是被“物”所“物”、所“累”、所“役”。如果“物于物”，“物”反而成了负担、累赘，人也就成了“物”的“奴”。心为物役，是一件可悲的事。

“物物而不物于物”揭示的正是一种平衡之道，当秤盘里的“物物”过重，发生倾斜的时候，“不物于物”的提醒就变成了“另一种秤砣”。

技术的发展，工具的更新，使人们的“手”得到解放，变得更长、更有力，很大程度上不再受外物局限、束缚、牵制、羁绊。既能很好地“物物”，享受“物”带来的便利、乐趣，又能“不物于物”，摆脱对物的过度依赖，追求心灵的自由，才能不为“物役”，超然“物外”。

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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.